Katarina Genovska: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
SportiBot (pogovor | prispevki)
+ Infopolje Oseba
+
 
Vrstica 5:
== Navedki ==
 
* [[Trpljenje]] pogubljenih ni neskončno glede na količino, kajti sladka Dobrota razliva svoje usmiljenje celo v [[Pekel|Peklu]]. Čeprav si človek, ki umre v smrtnem grehu, zasluži neskončno trpljenje, je njeno usmiljenje storilo, da je samo čas neskončen, trpljenje pa je po količini končno, čeprav bi takemu človeku lahko pravično prisodila večje trpljenje, kakor mu ga je odmerila.<ref>sveta Katarina iz Genove, ''Razprava o vicah in Duhovni pogovor'', prevod Alen Albin Širca, Družina, Ljubljana 2012, stran 10.</ref>
* Verne duše v [[Vice|vicah]] so tako blizu Bogu in tako usklajene z njegovo voljo, da popolnoma izpolnjujejo njegove odredbe.<ref>''Magnificat'', november 2013, predletnik, številka 3, stran 208.</ref>
 
* Brez [[greh]]a bi vse našlo svoj [[mir]].<ref>Prav tam, stran 41.</ref>
 
* Poslušaj, kaj ji govori ta žarek: »Nikakor nočem, da bi se kdaj pogubila, takšna je ljubezen, ki ti jo prinašam. In če bi bilo mogoče, bi se zaradi ljubezni, ki ti jo prinašam, raje sam pogubil. Ker pa ljubezen ne more trpeti nobene pomanjkljivosti, sem te prisiljen zapustiti. In kakor bi lahko prek mene dosegla vsakršno blaženost, tako te lahko brez mene zadene vsakršno gorje.« (o svoji duši, ki jo je zadel žarek Božje ljubezni, to je [[Sveti Duh]])<ref>Prav tam, stran 42.</ref>
 
=== [[Vice]] ===
 
* Verne duše v [[Vice|vicah]]Vicah so tako blizu Bogu in tako usklajene z njegovo voljo, da popolnoma izpolnjujejo njegove odredbe.<ref>''Magnificat'', november 2013, predletnik, številka 3, stran 208.</ref>
 
* Ko od telesa ločena duša, ki ne biva v čistosti, v kateri je bila ustvarjena, sprevidi, da se njena omadeževanost ne more očistiti drugače kakor prek Vic, se takoj prostovoljno vrže vanje.<ref>''Razprava o vicah in Duhovni pogovor'', stran 12.</ref>
 
* Jezik ne more izraziti in srce ne more doumeti tega, kako pomembne so Vice. Samo tako lahko razumem, da je tam tolikšno trpljenje kot v Peklu, čeprav ga omadeževana duša sprejema kot milost, saj – kakor je bilo rečeno – ni sorazmerno z madežem, ki ovira Božjo ljubezen.<ref>Prav tam.</ref>
 
* Če bi duša sprevidela, da Bog ni povsem zadovoljen s tako bežno pomanjkljivostjo, kakor je utrip veke, tega ne bi mogla prenesti – nasprotno, raje bi prostovoljno prenašala tisoč Peklov, kakor da bi se še ne docela očiščena pojavila pred Bogom (če bi bilo kajpada možno izbrati tisoč Peklov). (primerjaj sveta [[Favstina Kowalska]], ''[http://www.sticna.com/Dnevnik_Svete_Favstine_Kowalske.pdf Dnevnik]'' 1016)<ref>Prav tam, stran 17.</ref>
 
== Viri ==