Evharistija: Razlika med redakcijama

Izbrisana vsebina Dodana vsebina
m +
Vrstica 1:
[[Slika:Ile-de-France students mass 2012-11-08 n28.jpg|thumb|right|300px|Povzdigovanje pri študentski maši, Stolnica Matere Božje, Paris]]
 
'''[[w:Evharistija|Evharistija]]''', krščanski zakrament, pri katerem se sveto Rešnje telo in kri kot obhajilo razdeli med vse navzoče verne. Za cerkveni praznik glej [[Sveto Rešnje telo in kri]].
 
Vrstica 5 ⟶ 7:
* Ne recite nikoli Gospodu: Ne! Odprite se mu posebno v smeri tistega duhovnega prerojenja, ki je posebni učinek svetega Rešnjega Telesa in sv. Krvi Gospodove. V smeri svete čistosti in v smeri svete čilosti in podjetnosti, rekli bi, v smeri svete mladosti. Saj je to obseženo v tisti besedi: Kruh, ki daje moč, vino, ki daje čistost. ([[August Hlond]] kot papežev legat v govoru na slavnostnem zborovanju na [[II. evharistični kongres za Jugoslavijo|II. evharističnem kongresu za Jugoslavijo]] v Ljubljani leta 1935)<ref>Ivan Martelanc, ''II. evharistični kongres za Jugoslavijo v Ljubljani 1935'', Misijonska tiskarna Groblje - Domžale, Ljubljana 1936, strani 80–81 {{COBISS|ID=6181891}}.</ref>
 
* [[Katekizem Katoliške cerkve]]:

:* Zaradi Kristusove zakramentalne navzočnosti pod vsako od podob omogoča tudi obhajilo le pod podobo kruha prejeti celotni sad milosti evharistije. ([[Katekizem Katoliške cerkve]])<ref>''Katekizem Katoliške cerkve'', Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen 1390 {{COBISS|ID=36357888}}.</ref>
 
:* Sveto obhajilo, ki je prejem Kristusovega telesa in njegove krvi, poglablja zedinjenje obhajanca z Gospodom, mu odpušča male grehe in ga varuje velikih.<ref>Prav tam, člen 1416.</ref>
 
* Obhajilo naj prejemajo sedemkrat na leto, to je na božič, na veliki četrtek, na veliko noč, na binkošti, na Marijino vnebovzetje, na praznik sv. Frančiška in na praznik vseh svetnikov. Da bi lahko obhajal zdrave in bolne sestre, sme kaplan maševati v [[Klavzura|klavzuri]]. ([[Klara Asiška]] v vodilu [[Klarise|klarisam]])<ref>sveta Klara Asiška, ''Vodilo'' III, 14–15; v: sveti Frančišek Asiški, sveta Klara, ''Vodilo in življenje'', Slovenska kapucinska provinca, Ljubljana 1998, stran 146.</ref>
Vrstica 24 ⟶ 30:
 
* Vsi veste, da potrebuje močnejše in pogostejše hrane tisti, ki težka in utrudljiva dela opravlja. Čim težje je delo, tem tečnejšo hrano potrebuje telo. Isto velja za dušo. Čim težje preizkušnje prihajajo za vero, za dosledno življenje po veri, tem močnejša, tem pogostejša mora biti hrana, ki vzdržuje nadnaravno življenje v duši. ([[Gregorij Rožman]] v govoru pri polnočnici na [[II. evharistični kongres za Jugoslavijo|II. evharističnem kongresu za Jugoslavijo]] v Ljubljani leta 1935)<ref>Ivan Martelanc, ''II. evharistični kongres za Jugoslavijo v Ljubljani 1935'', Misijonska tiskarna Groblje - Domžale, Ljubljana 1936, stran 63 {{COBISS|ID=6181891}}.</ref>
 
* [[Zakonik cerkvenega prava]]:
 
:* Kdor je že prejel presveto evharistijo, jo sme prejeti še enkrat isti dan samo med evharističnim opravilom, ki se ga udeleži.<ref>''Zakonik cerkvenega prava'', Nadškofijski ordinariat v Ljubljani, Ljubljana 1983, kanon 917 {{COBISS|ID=23915776}}.</ref>
 
:* Kdor bo prejel presveto evharistijo, naj se vsaj eno uro pred obhajilom zdrži vsakršne hrane in pijače, izvzeta je samo voda in zdravilo. /.../ Ostareli in bolni ter tisti, ki jim strežejo, smejo prejeti sveto evharistijo, čeprav so v času ene ure pred tem kaj zaužili.<ref>Prav tam, kanon 919.</ref>
 
:* Obhajilo naj se deli samo pod podobo kruha ali po določbi liturgičnih zakonov pod obema podobama; v sili pa tudi samo pod podobo vina.<ref>Prav tam, kanon 925.</ref>
 
:* Pri evharističnem opravilu naj mašnik v skladu s pradavnim izročilom latinske Cerkve uporablja nekvašen kruh, kjerkoli mašuje.<ref>Prav tam, kanon 926.</ref>
 
== Viri ==