Sveta Marija: Razlika med redakcijama
Izbrisana vsebina Dodana vsebina
m kat + |
m →Navedki o njej: + Avguštin iz Hipona |
||
Vrstica 37:
:* Na nebu se je prikazalo veliko znamenje: žena, ogrnjena s soncem, in luna pod njenimi nogami, na njeni glavi pa venec dvanajstih zvezd. Bila je noseča in je vpila od porodnih muk in bolečin. Nato se je na nebu prikazalo drugo znamenje: glej, velik zmaj, rdeč kot ogenj, ki je imel sedem glav in deset rogov, na njegovih glavah pa je bilo sedem diademov. Njegov rep je pometel z neba tretjino zvezd in jih vrgel na zemljo. Zmaj se je ustopil pred ženo, ki je bila pred porodom, da bi požrl njenega otroka, ko bi porodila. In porodila je otroka, dečka, ki mu je bilo namenjeno, da bo pasel vse narode z železno palico. Njen otrok je bil odnesen k Bogu in k njegovemu prestolu. Žena pa je pobegnila v puščavo, kjer ji je Bog pripravil zavetje, da bi jo tam hranili tisoč dvesto šestdeset dni. /.../ ([[Janez Evangelist]] v svojem videnju; ena od teoloških razlag v tej ''ženi'' vidi Marijo; {{Bibl|Raz 12,1-6}})
* [[Avguštin iz Hipona]]:
:* Marija je bolj blažena zaradi sprejetja Kristusove vere kakor pa zaradi spočetja Kristusovega telesa.<ref>Sveti Avguštin, ''De sancta virginitate'', 3; v: ''Katekizem Katoliške cerkve'', Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen 506 {{COBISS|ID=36357888}}.</ref>
:* Marija je ostala devica ob spočetju svojega Sina, devica ob porodu, devica, ko ga je nosila v svojem telesu, devica, ko ga je hranila na svojih prsih, devica vedno in vselej.<ref>Sveti Avguštin, ''Sermones'', 186,1; v: ''Katekizem Katoliške cerkve'', Slovenska škofovska konferenca, Ljubljana 1993, člen 510 {{COBISS|ID=36357888}}.</ref>
* Bil je ubog in popotnik ter je živel od miloščine, on sam <small>[Jezus Kristus]</small> in blažena Devica in njegovi učenci. ([[Frančišek Asiški]])<ref>sveti Frančišek Asiški, ''Nepotrjeno vodilo'' IX,5; v: sveti Frančišek Asiški, sveta Klara, ''Vodilo in življenje'', Slovenska kapucinska provinca, Ljubljana 1998, strani 103–104.</ref>
| |||